记录1

        天龙八bu护法神？存在之因

        因果关系和天龙八bu存在的外因

        形象的说，因果就像一粒种      子，因决定      了它的内bu结构和xing      质，最后会不会萌发，什么时候萌发，便是由缘决定的，而果便是最后成熟      的果实

        天?      八bu中的诸多神灵之所以没有出离六dao，是因为出离所需要的因还不够成      熟，恶因尚未灭尽，善因尚未圆满，因果外力作用尚不能到位，所以不ju备      出离的条件。

        本质无差别的众生。

        天人享受着各种乐趣，地狱众生却受      尽各种痛苦。佛教把各不相同的      一切众生分成十种，即十个法界，它们从低      到高依次为:地狱、饿?、畜生、阿修罗、人、天、声闻、缘觉      、菩萨、      佛。前面六个是参与六dao轮回的众生，统称六凡法界，后四个是超越      了轮回      的四圣法界，即佛教中的“六凡四圣”      。      众生虽然有六凡四圣的不同，但这并不是本质的区别，因为一切众生本      来都ju有清净自xing，清净无染的自xing就是佛xing。从这个?度来看，在佛xing面      前不但人人平等，而且六dao众生与佛菩萨也平等。

        生老病死是人的四苦，也是我们凡人都会经历的过程，从人的四苦中感受佛教对      痛苦来源的认识，并从中得到启示，对我们来说是最重要的。

        归宿

        死去时，总会需要一个      归宿，那便是房子。

        金钱

        生病时，不得不面对      的一个现实就是钱。

        亲人

        我们从出生的那一刻起，便有了人生的      第一个痛苦来源      ―亲人，我们在亲人的爱      护与关怀下成?，从而产生了一定的依赖xing，      在失去时便会产生痛苦。

        朋友

        我们成?的过程中，并不是独立的，或      多或少会有自己的伙伴、朋友，与我们一起      经历??雨雨。当老去时，成为一种情感寄托，      失去时心里也会产生痛苦。